内容简介 · · · · · ·
18世纪的启蒙运动标志着现代的开端,于其时,对科学方法、理性以及进步的信仰支配了整个西方世界。进入20世纪,启蒙运动则受到了苛刻地批评,批评者称其怀有明显的、过分简单的乐观主义。现代史学巨擘彼得·盖伊追根溯源,对启蒙运动的成就给出令人信服的解释。
盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》,运用极其丰富的史料,呈现了整个启蒙运动的面貌。在上卷《现代异教精神的兴起》中,盖伊首先分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源,以摆脱自身所继承的基督教文化遗产。在盖伊生动、灵巧地叙事下,一卷极其细密的启蒙思想纹理图徐徐展开,伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙哲人活跃其上。他们统一在一个共同的伟大纲领之下,同自身所处的文化环境又战又和。令人尊崇的古代、可憎的基督教以及新近浮现的现代,这三者之间紧张的互动,既决定了启蒙哲人在身份认同上的最大危机,也决定了...
18世纪的启蒙运动标志着现代的开端,于其时,对科学方法、理性以及进步的信仰支配了整个西方世界。进入20世纪,启蒙运动则受到了苛刻地批评,批评者称其怀有明显的、过分简单的乐观主义。现代史学巨擘彼得·盖伊追根溯源,对启蒙运动的成就给出令人信服的解释。
盖伊先后花费了六七年时间撰写《启蒙时代》,运用极其丰富的史料,呈现了整个启蒙运动的面貌。在上卷《现代异教精神的兴起》中,盖伊首先分析了启蒙思想家如何利用古代异教思想家作为资源,以摆脱自身所继承的基督教文化遗产。在盖伊生动、灵巧地叙事下,一卷极其细密的启蒙思想纹理图徐徐展开,伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙哲人活跃其上。他们统一在一个共同的伟大纲领之下,同自身所处的文化环境又战又和。令人尊崇的古代、可憎的基督教以及新近浮现的现代,这三者之间紧张的互动,既决定了启蒙哲人在身份认同上的最大危机,也决定了危机的解决方式。
启蒙时代(上)的创作者
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彼得·盖伊 作者
作者简介 · · · · · ·
彼得·盖伊 Peter Gay,德裔美国史学家,耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林,后移民美国,在哥伦比亚大学获得博士学位,后曾在此任教。盖伊著作等身,研究主题广泛,涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。其早期的重要作品《启蒙时代》《魏玛文化》等在文化史研究领 域具有典范意义;而研究后期又以“运用精神分析方法的文化史”而闻名,是心理分析史学的实践者,代表作《弗洛伊德传》更是试图将精神分析、传记与历史相互结合。盖伊曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。
译者 刘北成,清华大学历史系教授,博士生导师,兼任《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长、教育部国家考试中心兼职研究员。刘北成教授长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究,在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。主...
彼得·盖伊 Peter Gay,德裔美国史学家,耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林,后移民美国,在哥伦比亚大学获得博士学位,后曾在此任教。盖伊著作等身,研究主题广泛,涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。其早期的重要作品《启蒙时代》《魏玛文化》等在文化史研究领 域具有典范意义;而研究后期又以“运用精神分析方法的文化史”而闻名,是心理分析史学的实践者,代表作《弗洛伊德传》更是试图将精神分析、传记与历史相互结合。盖伊曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。
译者 刘北成,清华大学历史系教授,博士生导师,兼任《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长、教育部国家考试中心兼职研究员。刘北成教授长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究,在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。主要著作《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》等。主要译作《疯癫与文明》《规训与惩罚》《合法化危机》等。
目录 · · · · · ·
一、 一小群启蒙哲人
二、 表象与现实
第一篇 对古代的追慕
第一章 有用又可爱的过去
一、 希伯来人和希腊人
二、 意气相投
三、 寻找异教: 从自比古人到自我认同
第二章 第一次启蒙运动
一、 希腊:从神话到理性
二、 罗马的启蒙运动
第三章 批判的风气
一、 批判即哲学
二、 好客的万神殿
三、 道德现实主义优先
四、 老实人:坚忍的享乐者
第二篇 与基督教的矛盾
第四章 从理性退缩
一、 对古代的篡改
二、 对批判的背弃
三、 神话的修复
第五章 异教徒基督教的时代
一、 正本清源
二、 古今之争: 古人派
三、 古今之争: 今人派
第六章 可疑的战争
一、 基督教的成分
二、 教士的背叛
第七章 跳出雷池
一、 学术的盗用
二、 卢克莱修的使命
三、 休谟: 彻底的现代异教徒
文献综述
主要引用作品
索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于启蒙时代(上)的评论:
feed: rss 2.0
18 有用 油炸托克思 2015-03-30 19:56:00
对于只看前三百多页的普通读者来说,此书应该只有三星的评分,但对于专题研究的学术读者,最后一百多页的文献综述定会提供巨大的帮助,对于后者,这本书值得四星。
39 有用 小p 2015-03-13 01:13:20
书的深度稍显不足。最亮的一点是这本书居然附了一百多页的文献综述,译者认认真真译,出版社认认真真印。
1 有用 (。-`ω´-) 2018-03-19 20:10:22
启蒙运动的核心原则,就是认为存在永恒不变的真理、法律、行为规则、发现和追求。也就是不变的规则所牵涉到的人生目标从理论上讲,是任何人在任何时间、任何地点都能认识到的。而所谓的追求,就是所有人类行为指向的唯一值得的目标。对这目标的排斥,同时要求更广泛的心理学想象,标志着西方思想史中决定性的转折点。(其实和我们现在不是很像嘛)
4 有用 萧轶1989 2016-03-13 00:23:10
是因为作者很有名且书很厚实所以很多人打五星么?
0 有用 才让措姆 2020-06-16 22:20:37
就当读过了。脑壳疼,根本不是这个格式。
0 有用 被生活爆锤的鹅 2024-05-16 15:32:18 上海
现代性01:启蒙运动位居现代性的核心地位,没有启蒙运动,我们几乎无法定义现代社会的。作者文献功夫到家,对人物褒贬信手拈来,文字之间竟然带有小说的某种张力,你几乎能感觉到其中弥漫的智慧、勇敢与自信。难能可贵的是很好的平衡了启蒙运动的整体性与运动内部的异质性,甚至将几位启蒙家的人物形象塑造的栩栩如生,休谟的温和以及伏尔泰的机智让人难以忘怀。
0 有用 高海军 2024-01-24 14:14:49 北京
上帝是沉默的,所以人是自己的主人:人应该生活在一个除魅的世界里,对一切都持批判态度,凭借自己的力量,开辟自己的道路。
0 有用 MOONSTONE 2023-10-05 17:36:32 北京
暂打三星。略有失望,无论是史料还是阐述。
0 有用 以游🦊 2023-08-16 17:41:49 北京
在一个反启蒙的时代,读启蒙哲人故事会,像做梦。当睡前童话故事看了。
0 有用 通天塔 2023-07-24 12:18:49 江苏
从希腊到罗马帝国的哲学理性思维居然没有传承下去,伴随着罗马帝国的衰亡,一直在黑暗的中世纪和基督上帝的教条主义下沉寂了千年之久,终于在13世纪遇到了但丁,文艺复兴终于发出来了萌芽,柏拉图、亚里斯多德、斯多葛派、形而上学、理性主义、自然主义,繁多而冗杂的各种派车互相排挤和辩论,但是对于观察和理性大方向却始终如一,没有重蹈覆辙,更没有演化成排他性和宗教性,重要意义的辩论性、批判性俨然已经成了文字复兴的基... 从希腊到罗马帝国的哲学理性思维居然没有传承下去,伴随着罗马帝国的衰亡,一直在黑暗的中世纪和基督上帝的教条主义下沉寂了千年之久,终于在13世纪遇到了但丁,文艺复兴终于发出来了萌芽,柏拉图、亚里斯多德、斯多葛派、形而上学、理性主义、自然主义,繁多而冗杂的各种派车互相排挤和辩论,但是对于观察和理性大方向却始终如一,没有重蹈覆辙,更没有演化成排他性和宗教性,重要意义的辩论性、批判性俨然已经成了文字复兴的基调并且在无数哲人心中生了根,并且在随后在法国大革命中都有了实践的可能。 (展开)